Se você olha para seu professor com decepção, automaticamente você estará olhando para todos os Budas com decepção e não será capaz de receber as bençãos, já que o professor representa Buda. Nós não podemos perder a oportunidade na primeira chance. Se você perde um professor, é o mesmo que perder todos os Budas e Bodisatvas. Desta forma, você ficará se interrogando no Samsara por muitas vidas. Patrul Rinpoche disse:
“O professor com qualidades infinitas completas
É a sabedoria e compaixão de todos os Budas
Aparecendo com uma forma humana para seres doentes.
Ele é a fonte desigual de todas as realizações.”Existem muitas linhagens temporárias, mas todas vêm da linhagem absoluta, porque todas as linhagens vêm do Buda Sakyamuni e do Guru Padmasambhava e elas são suficientes para eles. Nós precisamos respeitar todas as escolas. Respeitando todos os estudantes do Dharma como nossa Sangha. Eles são realmente membros da Sangha.
Se existem desentendimentos entre os membros da Sangha com fofoca, briga, que causem como resultado conflitos e discórdia, como Kabje Dilgo Khyentse Rinpoche ensinou, essa pessoa irá cair imediatamente no reino dos infernos no momento de sua morte. Ela não irá nem mesmo viajar pelo bardo da morte.
Basicamente, nós temos dois tipos de professor: um tipo de professor é o grande professor. Exemplos de grandes professores são Kabje Dudjom Rinpoche, Kabje Dilgo Khyentse Rinpoche, o 16o. Karmapa e o Dalai Lama. Eles não possuem corpos kármicos. Eles somente possuem um corpo de sabedoria. Por causa de nossos karmas negativos e do aparecimento de hábitos errados, nós não podemos ver suas qualidades sagradas que são imensuravelmente puras tanto interna quanto externamente.
Também existe o outro tipo de professor, não tão grande como aqueles pois eles têm um corpo kármico mas suas mentes são como a sabedoria de Buda. Qualquer que seja o professor que ensina, isto beneficia todos e é o Dharma Supremo. Nós devemos respeita-los e aos seus ensinamentos. Se eles são realmente professores de boa qualidade, então todos se beneficiarão.
Buda tinha três manifestações de Kaya: a manifestação de Nirmanakaya a qual todos nós podemos ver. E as manifestações de Sambhogakaya e Dharmakaya que não podem ser vistas por seres sencientes ordinários. Nós não podemos ver estes corpos sutis porque não temos méritos suficientes.
Buda manifesta seu Nirmanakaya para ser visto pelas pessoas comuns que podem então receber ensinamentos. Agora, nós não podemos ver o Nirmanakaya de Buda, mas nós temos uma representação especial dele que é o Dharma e os professores. Quando recebemos ensinamentos, devemos ser fiéis e acreditar para criar-se uma conexão especial entre o aluno e professor. Por isso, nós devemos ter disciplina, o que é muito importante.
Se uma pessoa não é fiel e não acredita, não receberá nenhuma benção, nem mesmo se mil Budas vêm ao seu encontro.
O grande realizado Jigme Lingpa (1730-1798) disse: “Se a pessoa não mantem o Samaya, praticando a recitação do mantra da cem deidades por muitos anos, não pode se libertar. Toda a virtude é estragada.”
Se uma pessoa quebra o Samaya, onde quer que essa pessoa vá ou quem quer que ela encontre, haverá um impacto negativo.
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